刘邦在为发迹前，是人们眼中标准的不务正业的典范，他出生在普通的平民家庭，他的老爸刘太公在沛县丰邑乡因为兼顾农商，善于理财，在他的经营下，家境还算富裕，在当地也算得上有头有脸的人物。可刘邦却看不上老爸的营生，从小就对农耕经商不敢兴趣，向往的是无拘无束的江湖生活，完全没有刘家的家风，与他的几个亲兄弟比完全是家族的异类。
当然，这一切在他成为皇帝后，被史家描写成鸿鹄之志，非常人之举，而对于他的出生，更具有浓浓的神话色彩，在《史记》和《汉书》是这样描写的“母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖”，意思是，刘邦的老妈刘媪在一个大泽边休息时，突然雷电大作，当他老爸刘太公慌忙去看时，发现有一条龙在自己老婆上面显现了，于是就有了刘邦。
按此段描写，可以理解为，有条龙和刘媪发生了关系，就有了刘邦，所以刘邦就是天生的龙之子。
这个说法在现代看来十分的荒诞不经，而如此乱力怪神的事，能在正史中出现，究其原因，一是为了抬高刘邦的地位，而另一方面或许暗藏着刘邦身世中某些不为人所道的秘密。
为何如此说呢？
在汉朝的相关史籍中，有关于刘邦生母刘媪的，根本没有正儿八经的记载，知道的就是她生了刘邦，而且比较早就去世了，刘邦当了皇帝后，封其生母为昭灵夫人。
或许可以说，刘媪就是个普通的家庭妇女，而且死的早，自然没有什么好写的，可真是这样吗？
刘邦作为刘家的老三，又有真龙入怀的出生奇事，应该在家里备受宠爱才是，可按史书记载，刘邦和刘太公的关系似乎不太融洽，在太公眼中刘邦是个不肖子，经常被训斥，刘邦在外面混的不好时，也没有给予过多的帮助，而刘邦哥哥倒是很爱护这个不成器的弟弟。
而当刘邦混成当世的豪杰后，对老父亲似乎也是亲情冷淡，当年，项羽抓住了刘太公，说要烹了他，来威胁刘邦时，而刘邦的意思就是，你烹了就是，“勿忘分我一杯羹”，当然这可以解释为刘邦“为天下者不顾家”，但作为自己的生身父亲，刘邦的此举未免有些冷酷寡情。
垓下之战后，刘邦平定了天下，成为了高高在上的皇帝，刘太公也顺理成章的有了“太上皇”的意思，刘邦也经常早问安，晚探视的，也遵循父子之礼，磕头请安，可就有人对刘太公说，大概意思是，刘邦是一国至尊，与您的关系是君臣，他是君，您老要他磕头拜你，似乎有些不妥。
而这些话完全不合逻辑，难道要父亲给儿子磕头请安不成。事实上刘邦似乎也没有反对，更过分的是，刘邦平时也不太给刘太公面子，有次举办宴会，借着酒意，竟然当着群臣对太公说：“当年您老骂我无赖，比不上别的兄弟，现在我置办的产业是不是比兄弟们多多了。”
家丑不外扬，家里的事应该关起门说，而刘邦当着外人的面说，这不就是对刘太公的一种羞辱嘛。
而造成刘邦与父亲不对付的事，究其根源，还是与他的出生有关，在他身世中有某些不为人所道的秘密。
这个秘密就是，或许刘太公不是刘邦的生父，刘邦是私生子。
再仔细看看史书中关于刘邦出生的神奇描写，“太公往视，则见蛟龙於其上”，龙这个生物本就是虚妄的，那么何来龙在他老婆刘媪身上，而史书如此写，应该是隐晦的表示了，刘邦是刘媪和别人私下相会，生下的孩子，故以龙来粉饰刘邦的私生子身份。
而在司马迁《史记》中描写的开国君王的出生都很神奇，商朝的契是他的母亲在野外沐浴时，有玄鸟飞过，生下的蛋被他母亲吞食后就有了他。周王朝的先祖弃，他的母亲叫姜原，因为在野外踩到了巨人的脚印，就有了弃。而秦朝的祖先大业，也是因为母亲吞食了玄鸟的蛋才出生的。
其实这些与当时的社会有关，远古是母系社会形态，女性的地位崇高，用母亲与神怪结合生下英雄，是父系不明的婚姻关系的写照，也可以这么说，当时的女子比较自由，有自主选择夫婿的权利，而野外遭遇神怪，或许是婚外野合的说法。
而刘邦所处的沛县属于楚地，民风尚古，男女之间的交往比较自由，自然对男女之事比较开放。当年秦始皇巡游天下时，对楚地的此风俗也多有指责。
由此，还原一下刘邦的身世，当时他的母亲或许有钟情的男子，一日在大泽私会，而有所风闻的刘太公无意中撞破了此事，所以他与刘邦的关系一直很微妙。而当刘邦成为了皇帝后，这段往事只能仿效远古的神怪之说了。写在后面
如此说似乎有点骇世惊俗，轶事野史的说法，但历史都是人写的，在那个时代，由于树立皇家权威，稳固国家统治的需要，如何写，史家必定也要遵循统治者的意图。

     注：鉴于往事，攷當今之得失。

留有半点少年志，是想多些老福至。

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